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众人皆看向许子将指定的一人。

然则众人皆觉此人眼生,不知此人之姓名。

众人皆目视此人,然则此人神态自若,丝毫没有迥然之处。

只见此人施施然起身:“汝南和洽和阳士见过先生以及诸位贤达。”

陈元听到此人自报姓名,不由一愣。

这家伙是谁啊?

姓和的人不多啊。

和洽?

我想想啊。

陈元陷入了沉思,开始搜索自己的脑海,意图找到这个人的事迹。

和洽和阳士,难道是哪个跟樊子昭并名于世的和阳士?

陈元之所以能够回想起来,也是托了许子将的福。

这个樊子昭原先是一个小商贩,后来被许子将力荐,因此名声大噪。

之所以力荐樊子昭乃是为了贬低他的哥哥许靖许文休。

许子将跟他哥哥关系不好,两个人都是以品评人物而知名。

月旦评也因为哥俩的品评而名传天下,可是后来哥俩起了龌蹉,这月旦评也就逐渐的没落了。

现在哥俩已经起了龌蹉了。

互相贬低,你说我不行,我说你很烂的。

没想到许子将竟然挑选了和洽。

陈元这个时候已经想起来和洽的事迹了。

这是一个清廉之臣,为官清贫俭约,贩卖田宅,谋求生活。

想起和洽的事迹,陈元心中就稳了。

因为这就好评价了啊。

许子将看向陈元:“别驾,不如我们把各自的评价写在纸上,让众人观看如何?”

许子将的提议看似公平。

实际上许子将是怕陈元抄袭自己的评价。

那到时候可就不好说了。

陈元洞察了许子将的想法,不由的暗笑,这个许子将心眼倒是不大。

不过,陈元也没什么意见。

“就依子将先生所言。”

此时陈元改良的纸早就开始在荆州出售了,以增加州牧府的钱财。

临江阁作为襄阳首屈一指的酒楼,自然备有笔墨纸砚了。

很快便有人把笔墨纸砚端了上来,供两人使用。

陈元看了一眼许子将,直接在纸上写上了一排大字。

清和干理,清贫守约,可为秉直之臣。

写完之后,陈元将墨吹干,然后盖起,等着许子将那边。

许子将可不如陈元这样作弊,他还需要细细观察一番才是。

许子将的符言之术,不仅需要观人之貌,更要观人之迹,察人之神。

如此神貌合一,才能定人之长短。

说实话,许子将这观人之术也是有些道理的,并不是信口胡诌,靠碰运气。

有些人就是靠运气啊。

跟那些江湖骗子似的,依靠话术来忽悠。

就比如一个典型的父在母先亡。

它也有四种解释:一是“父在,母先亡”;二是“父在母之先亡”;三是如果父母健在,可以解释为将来;四是即使父母都去世了,也可以解释为“父亲在的时候,母亲就去世了。”或者是“父亲在母亲以前就去世了。”

有些人品评就是如此,遇着人先是用话术,然后就是捧。

如果真的出名了,那就是有识人之明。

如果没出名,没出名自然也不会跳出来说他说的不准啊。

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