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至灵启和依依他们二人都认为,只有自己慢慢摸索出来的知识和技艺,那才是真正属于自己的东西,才会在以后的丹药炼制之中,取得更好的成效,也才能在丹道上走得更远。

所以他在炼制完所有的初级和中级丹药后,并没有继续留在三人现在所住的小山洞,而是留下足量的下品灵石给依依和林老二人之后,便独自离开了山洞。

至灵启是想利用依依和灵老二人现正在学习炼丹,与自己已学完炼丹之间的时间差,前去传说中,盘古死后化作的五岳去看看,那里究竟有没有与盘古相关的信息和功法线索。

神话传说中,盘古开天辟地累死后,他的头化作了东岳泰山,双足化作了西岳华山,其左臂化为了南岳衡山,右臂则化作了北岳恒山,他的腹部却成了现在的中岳嵩山。

但是前世至灵启根据地图中五岳的相互位置认为:即便是神话传说,也有不符合常理的情况,因此按照这种说法来看,那岂非盘古的身体状态是很畸形的形体结构。

如果说是盘古的头化作了北岳恒山,右臂是西岳华山,左臂是东岳泰山,双足是南岳衡山,腹部仍为中岳嵩山,那还更贴切一些,至少这样下来,盘古就不会是畸形的体格了。

虽然就目前在至灵启的传承记忆中,根本就没有这方面的半点线索,但他现在由于急于寻找后续的修炼功法,也只好死马当作活马医,是故也只好先到五岳各处去看看再说了。

因为他知道自己的记忆,现在还有很大部分都还没有解封复苏出来,那要等他修炼境界提上来后,才会逐步的恢复记忆,所以,他也不能否认这些传说故事的真实性。

但有一点他是相信的,那就是,只要是盘古呆过的地方,他若是亲身到了那里,那么就绝对会有所感应的,甚至还有可能让自己的记忆,又会得到部分的解封复苏。

因此,不管传说是真是假,至灵启都想去试试看,会不会从中得到一些收获,若是有收获,那就是巴不得的事情,倘若是空跑一趟,对他现在来说,也不会有任何的影响。

有此计划和打算,至灵启也没有稍做出任何的迟疑,便隐身飞向了南岳衡山,他现在也没有乘坐现代运输机车的耐心,因为这些机车看似很快,但中途耽误的时间却是很多。

相比之下,根本就没有他自己飞行来的快,而且现在他也不怕飞行的灵能消耗,虽然人间界无灵气存在,但有三千多万下品灵石作保障,随时都可以补充消耗,所以他根本就无惧。

相比乘坐飞机与快铁的三个多小时,当然,这其中主要耗时都是在候机和快铁的停站上,自己从目前所住的山洞飞行到南岳衡山,只需一个小时多一点的时间,就可以到达了。

南岳衡山,又名寿岳、南山,故有寿比南山之说,她位于湖南省中部偏东南方向,绵亘于衡阳、湘潭两盆地之间,主体部分位于衡阳市的南岳区、衡山县和衡阳县东部。

衡山是著名的五岳名山之一,她横跨湖南省八个县市区,逶迤八百里,共七十二峰,主峰为祝融峰。登临峰顶,极目楚天,环顾崇山峻岭,便可领略到如飞的气势。

正是因为有次如飞的气势,故清代著名学者魏源在《衡岳吟》中曾称赞道:“唯有南岳独如飞”,这充分证明了至灵启否定衡山非是盘古死后左臂所化,而是双腿所化的正确性。

至灵启到达衡山后,在整个南岳转悠了好几天发现,这里除去具有南方特有的优美风景外,根本没有出现任何的特殊感应,至灵启不甘心,于是再次详细地探查了一遍整个南岳。

探查了两遍都没有得到任何收获,二十一天后,至灵启无奈的离开了衡山,仍以自己飞行的方式飞向了东岳泰山,衡山到泰山与神农架到衡山的直线距离差别,大约得接近三倍。

泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原相对高差达千米以上,高低形成强烈的对比。

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