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荀或心中一紧。

天子看似说家常,其实话里有话。

他的意思很清楚,荀氏子弟愿意为朝廷效力,那就和其他人一样参加选拔。如果不愿意,那就相忘于江湖。

“相忘于江湖”是庄子里面的话,本意是互不相识,各不打扰,获得真正的自由。

虽说儒家也有隐逸之士,但是要让儒门像道门一样,与朝廷相忘于江湖,那是不可能的。

说得好听是相忘于江湖,说得不好听,不就是党锢?

天子这是什么意思?

是希望荀氏子弟踊跃参选,还是希望荀氏与朝廷保持一定的距离,以免势力过大,打破朝堂上的平衡?

荀或迅速权衡了利弊,躬身说道:“陛下旨意,臣稍后便向汝颍子弟传达。”

刘协笑了。

荀或这是棉里藏针啊。我说荀氏子弟,他直接把范围扩展为汝颍子弟。

不过这样也好,省得我再多一嘴。

审配走投无路,选择了投降,对绝大多数人来说,都是好事。可是对他来说,这却是一个不大不小的麻烦。

城里的冀州人限于俘虏的身份,暂时没有入仕的希望,可是汝颍人怎么办?

他们人数太多了,一旦入朝,必然打破现有的平衡。

还是在豫州没有彻底度田的情况下。

这必须会产生一个不好的印象。不度田也没关系,不影响入仕。接下来再想在中原度田,只怕难度会更大。

刘协极想出的办法,就是提前改革选官制度。

改举荐为考试。

举荐只适用于熟人政治,极易形成结党――考试并不能避免结党,至少不像举荐这样名正言顺的结党。

不熟悉怎么举荐?关系不好怎么举荐?举荐的机会这么难得,被举荐的人怎么能不知恩图报,对举主尽忠?

袁氏为什么能那么嚣张?不就是因为四世三公,积累了太多的门生故吏。

实行考试,就是要将这个举荐权从官员的手中收回,归于朝廷。

不是归于皇帝本人,而是由公卿大臣和天子一体的朝廷整体。

这会动及所有有举荐权的官员利益,必然会引起反弹,是以即使有战胜之威,刘协也不敢轻举妄动。他和荀或说这些,是希望荀或以够以身作则,作个示范,探探士大夫的风声。

荀或的反应在他的意料之中。

荀或是君子,但他首先是士大夫阶层的代表。品德高尚的前提是他是既得利益者,一旦涉及到他自身的利益,他也不可能无动于衷。

如果考虑到他还是党人,那就更不能抱太大的希望了。

党人前仆后继,不就是希望能独霸仕途,将其他的竞争者都排斥在外。

也正因为如此,当他们被曹氏、司马氏父子杀得人头滚滚的时候,他们就不谈什么道德了,只要利益,清议也变成了清谈。

作为穿越者,刘协从来不会那么天真,将所有的希望寄托在所谓的道德上。

没有利益,空谈道德,都是耍流氓。

正说着,士孙瑞来了。

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