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这几日,吴升一直埋头翻阅竹简,这一堆一堆的竹简,都是学宫几百年沉淀下来的瑰宝,大部分是前人着述,小部分则是陆通自己的专着。

前人着述中,有《东皇太一道》、风雨雷电《四师录》、《祝融之火》、日神《东君传》、月仙《嫦娥传》、风伯《飞廉考》、《云中君》、《地神谱》、《湘君雅赋》、《河伯》等等。

陆通的着述也有不少,分别是《湘夫人》、《洛嫔考》、《天神形夭》、《姑射山仙人传》,最后一部,则是尚未修订完成的《禹王》。

吴升寻找了半天,居然没有盘古、女娲这等大神,不由琢磨起来,一时兴起,提笔构思起盘古开天辟地的故事。

“昔二仪未分,瞑涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……”

用了没半天,千字大章洋洋洒洒而成,自觉文采斐然,读之唇齿留香,暗道莫非境界提升,连文化水平也跟着涨了么?

文虽写成,却无法宣讲,也无法公之于众,这只能是他在禹王洞府中闭关所悟,是一种幻觉,画面残缺,多以猜测为补充,没有丝毫实证,殊为可惜。

不过转念一想,学宫确认的神衹已经够多了,自己再树立一个创世大神出来,岂不是自寻烦恼?虽说世人信奉多神,盘古的出世不会影响禹王被信众们信奉,但作为创世大神,地位肯定超越禹王,崇信之力说不定就要被分润许多。

也罢,此文就作为自己的猜想,留与学宫研究,自己还是老老实实讲禹王吧。

既然要专心讲禹王,自是要备课的,文字和内容方面没什么可备的,都在吴升心里,需要的是一些辅助教具。他专程来了一趟寿春,逼着万涛夜以继日作了十余幅画,又拿着这些画作前往丹师殿,和桑田无探讨多日,这才准备妥当。

转过天来,轮到陆通的课了,吴升来到南院东北的那座草堂,此时已经人满为患。

草堂由八根大柱撑起,阔六丈、纵深九丈,立柱未凋、梁柱不饰,顶覆茅草,故称草堂。听说是陆通为祭酒之后,嫌那些讲法楼太过精凋细琢,风格豪奢,无上古之意,与他要讲的上古仙神传承渊源之风相悖,因此另择地而建此草堂,只留古朴之风。

草堂是开放式的,四面通透,没有墙壁,真正与外间分隔开的,是一圈茂密的竹林,吴升很喜欢这种方式,顿觉高大上了许多。

新任奉行讲法传道,前来捧场的人很多,大部分都是好奇,想看一看这位据说因发现禹王洞府而得了机缘,由此闭关破境的幸运儿。

草堂中原本预设的两百席已经坐满,因为人多,外间又加了三圈,足足进来三百余人。

飞羽道人将他迎入,道:“听闻奉行传道,众皆奔走相告,以至南院之中,连草堂都容不下了,如此盛况,近年少见。”

吴升叹道:“这是将我架在火上烤啊,若讲的不好,恐遭天下讥笑。”

入得草堂,登上讲坛,于半人高的台子上入座,堂下几百双眼睛齐刷刷转了过来,顿时肃穆。

飞羽道人唱诺:“恭请孙奉行登台讲法!”

顿时,台下数百人齐刷刷拜倒。

吴升在上方扫了几眼,台下拜伏者各显其态,有的恭恭敬敬,于蒲团之上全身拜伏,额头触地,诚心求教;有的躬身一半,眼珠子却偷偷上瞄,满是好奇;有的头虽低下,却瞻前顾后,四处观望;有的敷衍应付,草草了事,还不忘和身边之人交头接耳。

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