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智瑶并不是一个无法接受正确意见的人。

现在,智瑶还没有正式登极,开国大典什么的更是没有举行,同时暂时没有给周王室报备将要使用什么国号,并不是非得使用“唐”来作为国号不可。

按照许多人的意见,他们认为智瑶可以在“原”以及“智”中去选择一个国号,又认为“原”是最具有法统性的国号。

如果非要从“原”或“智”中选一个,智瑶会选择“原”来作为国号。

道理不复杂,智氏化家为国是既成事实,之前智氏却是作为一个卿位家族,智瑶没有消灭其余的卿位家族,一旦使用“智”来当国号,很难避免韩氏、狐氏和钟氏会有一些别扭,更是会有一种尴尬挥之不去。

用“原”当国号的话,一些别扭就会没有了,尴尬什么的也变得可有可无。

毕竟,智氏是荀氏的小宗,荀氏以前叫原氏,原氏是原国的主人。

这样一来,智瑶担任国君就具备法统性,可以避免遭到不必要的舆论攻击,能免去不少人心里的疙瘩。

那么,智瑶既然知道那些道理,为什么一开始非要选择“唐”来作为国号?

说白了就是一种穿越者都会有的毛病,他们的认知就是“强汉盛唐”,地理位置跟汉水够不上边都能用“维天有汉,监亦有光”、“倬彼云汉,昭回于天”来解释为什么要取国号为汉;一旦是在晋地,天然会想用唐来当国号。

另外,关于汉这个国号,其实在五胡乱华时期早就被用烂并且用臭了。那个时候出现了匈奴汉“刘渊”、汉赵(羯人石虎)、成汉(氐人李雄)、侯汉(羯人侯景),刘渊倒是有刘汉的血统,但没有一个是汉人对吧?

前前后后一共有十多个以“汉”为国号的大一统帝国以及割据势力,大一统其实还行,割据势力以及异族政权着实是太糟蹋这个国号了。

用“唐”来作为国号的国家则是有五个,第一个是帝尧的陶唐氏政权;第二个是姬姓唐国,也就是晋国的前身;第三个才是李渊建立的唐,李世民真的并不是开国之君;第四个是唐帝国灭亡后,李存勖在魏州称帝,仍沿用“唐”国号;第五个则是李煜建立的南唐。

传闻石敬瑭也使用过唐这个国号,只是史书记载的是后晋。

智瑶率军非常轻易地逼降了“曲阜”,实施占领之后班师前往“邯郸”。

期间,各重要人士得到通知,他们需要前往“邯郸”参加开国大典以及智瑶的登极仪式。

智瑶不止召唤了自己的下属,并且向在“茅”的诸侯发出邀请。

至于单公远则是全程跟随智瑶辗转。他本身就需要代表周天子见证智瑶开国登极,再确认最终到底是使用什么来作为国号,好向各国的史官发去智瑶所定国号,以后使用那个国号记载于史书。

为什么选择在“邯郸”进行开国仪式?若说智瑶以前希望从“濮阳”作为鞭挞诸侯的起点,现如今“濮阳”则是可能在不短的时间内作为战争的前线,搞下来智瑶并不适合在“濮阳”举行相关仪式,只剩下“邯郸”最为合适。

智瑶在“邯郸”开国,都城却不会定在“邯郸”这边,都城最后还是会定在“濮阳”那边,只是暂时不能刺激到宋国。

原因是在宋国吞并曹国之后,“濮阳”距离宋国的边境着实太近了,要是原国立刻宣布都城选在“濮阳”的话,宋国想不跟原国为敌都不行了。

另外,本来有人建议在“曲阜”举行开国大典以及登极仪式,认为那边从某种程度上是一块福地,仪式举行完毕后还能去泰山进行祭祀之类。

去泰山祭祀?智瑶暂时不觉得自己有那个资格。

在“曲阜”举行开国大典和登极仪式?第二帝国皇帝在凡尔赛宫登基吗???

对了,登基和登极有区别,登基可以改元,登极则是坐上高位进行执政。现在建元和改元之类什么的要求没有那么严格,能用登基一说的却是只有周天子。

智瑶先公布自己要用的国号是“唐”,后来开国大典之上却使用“原”作为国号,算是一种出尔反尔吗?没有最终确定下来,怎么能叫出尔反尔。

会不会对智瑶造成什么影响?那肯定是会的!

不过,一件事情总是拥有多面性,不然就不会有“知错就改善莫大焉”这个话了。

总的来说,智氏内部属于智瑶怎么干都行的类型,韩氏、狐氏和钟氏对最终国号定为“原”觉得理所当然。

乃至于韩氏、狐氏和钟氏在智瑶最终确认“原”为国号之后,心里的那种别扭消失,接受一个崭新时代已经到来的事实。

这一波下来,智瑶非但没有在威信上有所受损,相反让大家看到了乐于纳谏的一面。

讲实话就是,一旦大家认为智瑶是个明知道错了还头铁的人,他们就该思考这个新生国家能不能长久的问题了。

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