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那个“皂”就是小吏,刚才跟着一起过来的还有“阍”。而“阍”其实就是守城士兵,“阍人”则是宫城门卫。

不是晋国智氏,换作是其余谁敢在城中鼓捣出那么浓的烟雾试试,罚款那是必须的,严厉处置就是抓起来在公开场合处以鞭挞之刑。

见证那一幕的孔子很想说点什么,可是又不敢。

以律维持本身就是“礼”的一部分,碰上了惹不起的人,非但没有任何处置,相反还想知法犯法,不是礼崩乐坏的一种体现又是什么。

当然了,智瑶也不是到了犯法的地步,顶多就是不顾潜规则了而已。

由于到处都是茅草屋,城池之内不能随意生火,免得火星被风吹得到处飘引发火势,再出现火灾之类。这在任何一座城池都是通用的规则。

有智氏的仆从运来了一些陶罐,还有许多的食盒。

陶罐之内盛着羹,食盒则是一些处理好了的肉类。

当前肉类以牛肉为贵,别说是平常人家了,哪怕是贵族一年都吃不上几次牛肉,再来便是羊肉,其余肉类都不算是主流肉类,另外当前是不吃内脏的。

怎么能宰牛吃肉?哪怕是到了春秋的晚期,中原列国用于耕作的畜力还是马,也就是马来拉犁,倒是楚国那边因为水田多的关系才大肆用牛来拉犁。

所以了,牛并非不能宰杀,只是更多的人用牛来拉车,觉得是有用的大牲口而不轻易宰杀吃肉而已。

因为这边事先没有备下案几,刚才智瑶特别吩咐运了一些过来,案几和圃团摆放好就是开始上菜。

陶罐被一个又一个分发下去,封口掀开时冒出了极浓郁的香味。

“羊羹,有茎,何茎也?”孔子对于能吃到羊肉羹感到非常幸福,尤其是闻着没有太浓烈的羊膻味,相反有一种菜香。

主食也被一一分发,粟饭之上还有栗子,闻着也是极香,使人光是一闻就有胃口。

随后便是老早就在烤的一些牛肉和羊肉,甚至还有送过来的煎牛排和炖羊排。

孔子可算知道羊羹里是什么菜了,分明是野菜嘛!

他干有教无类的事业,子弟们去孔家学习,吃的就是老孔家的饭,搞得妻子亓官氏极度不愉快,不止一次闹过的。

因为人太多又太能吃的关系,老孔家可不是要想方设法搞来食物吗?因此没少去野外找野菜,对野菜是什么味道熟悉得很。

当然,野菜也有很多种,羊肉羹里面的野菜叫蕨菜,也叫拳头菜,大量食用会中毒,偶尔吃一吃还是非常有口感的。

因为肉食实在太多的关系,甚至旁边还在烤肉,搞得现场飘满了肉香。

老子见智瑶重新坐好,满脸为难地问道:“贵,何求也?”

他们是什么人,智瑶又是什么人,身份地位的差距实在是太大了。

现在没有“礼下于人必有所求”这句话,该懂的人情世故,不是小年轻就该懂。

智瑶说道:“聃子所学多也,游历天下亦是时常。瑶请聃子往晋,居我家时日?”

这个是真事,老子尽管已经七十岁的高龄还是会整天到处瞎跑,仅仅是去秦国就有好几次了。

秦国在诸侯间的名声非常不好,老子连秦国都愿意去,有智氏的嫡出血脉来邀请前往晋国,有点逼数就不该拒绝。

其余人对智瑶摆出这样的阵仗来邀请老子都是一副羡慕的模样,只是老子却很苦恼。

“聃所学不适于晋,这……”老子会的东西非常多,摆出来的每一种学问都不是晋国所追求。

军果主义的晋国追求只有两个,一为生产,二为武力,其它都属于次要,甚至可以说有和没有不存在区别。

“学问为学问,学而知之为重也!”智瑶其实知道老子是一位‘管理学’方面的高手,只是老子自己都不知道而已。

然而,老子真心不想去晋国,原因是他相当厌恶各种征战,肯定也就难以喜欢一再对列国付诸武力维持霸权的晋国。

并且老子还有一个大志向,也就是发现秦国那边能够大有作为,想干“化胡”的大事业,教懂秦人化的诸胡,乃至于秦人本身。

不想去晋国的老子看到智瑶非常诚恳,今天又是这么一副大阵仗,婉拒没有成功,只能很是勉为其难地答应下来,想的却是:“我去一段时间,然后再走便是。”

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