灌水小白提示您:看后求收藏(第一百九十四章 落幕,成道从封神开始,灌水小白,飞卢小说网),接着再看更方便。

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随着文殊、普贤、慈航纷纷跨入大罗道境,这初生的大成佛教,已经是人才济济。

最后慈航虽是自言为观世音,释迦牟尼也没有拒绝。等到观世音踏入大罗,这一场大戏,方才暂时告一段落。

如今场中九人,三人为混元散仙,一人为大罗金仙,四人为大罗散仙。只有杨拓还处于太乙金仙的层次。

看得他是一阵的羡慕,不过他的机缘已经交给了陆压道人,却也是羡慕不得。

四位大罗散仙,只有惧留孙是凭借自己的能力成佛。文殊、普贤、慈航都是借助了誓言的力量。

他们虽然已经成佛,不过在完成誓言之前,也只得以菩萨相称。

不过因为已经跨入大罗,他三人也远超一般的菩萨果位,被世人尊称为“三大士”。

释迦牟尼这时又看向了孔宣,孔宣本就是大罗金仙,若是以其为一方佛祖,怕也是可行。

不过他毕竟是被释迦牟尼强行度化之人,又是西方极乐世界所出,大家都没有作此考虑。

如今,诸事已定,孔宣作为一个巨大的助力,当然也不能轻易舍弃。

释迦牟尼想了想,随后说道:“孔宣,你阻我成道,本不欲饶你。不过诸佛为你说情,我又自你腹中而出。今封你为孔雀佛母,位在诸佛之上!”

孔宣自从被强行度化之后,就放弃了所有不切实际的想法。如今听了释迦牟尼所言,随即答道:“多谢我佛,南无释迦牟尼佛!”

随着孔宣确定了身份,如今的大成佛教,计有:释迦牟尼佛、燃灯古佛、大日如来、孔雀佛母、惧留孙佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨。

释迦牟尼看了看众人,随即又说道:“我等既已立教,当立一佛国,教化众生。我将于西牛贺洲的中心立大雷音寺,为中央婆娑世界!”

阿弥陀佛所立的西方极乐世界,在西牛贺洲的西边,为极西之地。

释迦牟尼为了更好的传教,将佛国立于西牛贺洲的中部,为中央婆娑净土。

从地理位置上来看,中央婆娑净土拦在了西方极乐世界的前面。西方世界想要传教,必然需要经过婆娑净土。

这中央婆娑净土,就成为了佛、道之中的一道屏障。将佛、道之争,转化成了佛门内部,大成佛教与小成佛教的教派之争。

释迦牟尼随即领着众人离开,去建立属于自己的佛国。离开之前,他向杨拓发出邀请。

释迦牟尼对杨拓说道:“贫僧等有今日成就,还多亏尊驾,等我等佛国建立之后,还请尊驾前来参加法会!”

杨拓闻言,回了一礼,说道:“多谢尊者相邀,贫道一定前往。”

随着释迦牟尼等人离开,场中只剩下杨拓一人。杨拓心想,释迦牟尼邀请他参加的法会,莫不就是“盂兰盆会”。

也不多想,这化胡为佛的大戏终究拉下了帷幕。就算还有一些后续,也与他没有多少关系。

在此次西行的过程之中,他收获良多。

首先,是得了老子的道德真言,金丹大道,证得了太乙道果,还被老子赐于了道号。

其次,了解了地仙之道,对于地仙的修行有了比较深入的了解。又结合金丹大道等法门,领悟了一些剑道。

最关键的是将功德金莲,这个烫手的山芋脱手。老子以乾坤图换去了功德金莲,虽然不如南方离地焰光旗,但也是一件不错的灵宝。

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