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宋有两税不说,原本是从唐时延续下来的,把一切赋税都折合了进去,但事实上除了租庸调这三项外,还延续下了五代时的苛捐杂税!

别以为这个时代的人活的就轻松,相反比后世更为幸苦,甚至不如“打工人”,而是彻彻底底的“拼命人”。

田地有租,丁役有庸,户籍有调,也就是说有田产的要缴纳农税,有壮劳力的要服劳役,户籍所在地若是有特色的,比如产糖还要每年向朝廷缴纳糖进行折变税收等等,其中的错综复杂便是一言难尽。

更别提还有哪些多如牛毛的苛捐杂税,自从赵匡胤开国那一天起,根本就没有所谓的宽徭薄赋”、“休养生息”,而是把割据政权制定的各种苛捐杂税通通予以保留。

难怪曾经教授说过,若是回到宋朝,那一定是极为悲惨的,你有很大的几率成为农民,并且背负沉重的税收。

什么“曲钱”、“牛皮钱”、“盐钱”、“鞋钱”、“脚钱”、“农具钱”、“公用钱”……等等等等,只有你想不到,没有朝廷不能收,不敢收的。

所以也印证了那句话,出生在寒门想要跨越阶级,几乎是极为困难的事情。

如此也就出现了一个追大的笑话,宋朝三百多年的时间里,出现了四百多场农民起义,还真的很稳定啊!

叶安是勋贵,勋贵家的庄子是不需要向朝廷缴纳税收的,佃户只需要缴纳粮食给庄子,还能免掉诸多的劳役和征派,所以才使得有人想尽办法也要把土地投献给权贵之家,土地兼并能不积极吗?

每当想到这恶性循坏之下的灾难,叶安便是心惊胆战。

减少缴纳的租子,但等同于减轻庄户身上的负担,他们都是佃户,就靠着庄子上的田地作为产出养家糊口,安身立命。

但叶安还有要求:“若在农闲的时候,你们也不得躲懒,咱们庄子上要开办作坊,你们都是要去帮忙的,每月按出工天数付给银钱,这些都是你们的净赚,不需你们缴纳,也是多劳多得!”

王伯哈哈大笑:“小侯爷,这话说的,咱们庄稼人别的没有,就有一把子的傻力气,只要给钱谁不愿意出力谁是傻子嘞!”

确实,租子减少了一半,还能做工挣钱,天下哪有这样的好事?寻常人家的庄子恨不得把庄户往死里用,给钱?能管一顿饭便是顶顶仁义的了!

在秦慕慕的嘲笑中,叶安觉得自己改革的步子迈的有点打,总感觉自己被人打土豪了似得,还是自己打的自己…………

叶安和秦慕慕准备的红包是按庄子里的人头数给的,没人一个,不多不少,其中还包括了孩子,虽然都是十文钱左右,但对于孩子们来说依旧是一笔“巨款”。

于是叶安和秦慕慕夫妻俩“仁义无双”的名号便在庄子里传开了,这原本是好事,可在王帮和铁牛看来自己家侯爷被“打土豪”了。

毕竟是在东京城外,只要出了东京城四周的景象就会立刻变得不一样起来,庄子外的主宅是随时能够入住的,之前秦慕慕来过几趟,早已把这里收拾好,就当作是侯府在东京城外的别业。

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