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在对待阿拉伯世界的民族主义问题上,美国人现在的态度的确是比较积极的,他们甚至是在有意的推动这一情绪,支持阿拉伯世界的殖民地国家争取独立。

当然,美国可不是反封建、反殖民的国际斗士,更不是活雷锋,他们之所以积极推动殖民地国家的独立斗争,是为了构建有利于他们自身的全新国际秩序。

作为后发的资本主义强国,当美国在资本主义世界中取得一定地位的时候,当年那些老牌的资本主义国家,基本上已经把这个世界瓜分完了,于是,在迫于无奈的情况下,美国人开始推行约翰·亚当斯的学说,宣布美利坚合众国在道义上反对殖民主义,并信奉国与国之间,应该在建立平等伙伴关系和共同责任的基础上,友好往来。

当然,美国人所谓的“道义”,其实就是推动一种全新的美式殖民主义政策,他们在中国问题上所提出的“门户开放政策”,就是这种“道义”的最真实体现。

说一千道一万,美国人的反殖民政策,归根结底就是为了打破以英法为主的旧有国际秩序,构建一种由他们说了算的全新国际格局,在维克托前世的那个世界里,这一切都得到了证实。

这个世界永远都是这样的,在一定时期内,整个世界的秩序和格局,就是由当时的最强国家来制订的,而制订这个秩序和格局的最强国家,就是世界霸主。当新的霸主出现,并开始挑战旧霸主地位的时候,其所需要做的事情,并不是在军事上将对方彻底打垮,而是要将其构建的国际秩序和格局打碎,再按照自己的利益和需要,构建一个全新的秩序和格局。

美国人在中东支持阿拉伯世界的民族主义运动,其根本目的,也是为了冲垮英法在阿拉伯世界制订的秩序和格局,然后再根据自己的利益需求,来构筑全新的秩序、规则,这是美国制订中东政策根本出发点。而要做到这一点,美国人自然少不了来自阿拉伯世界的支持。

从某种程度上说,美国人在战后的中东,其实是在扮演一个类似于解放者的角色。

不过,“扮演”的总归是假的,在骨子里,美国的政治家们,首先要考虑的,始终都是美国国内的民意,是美国公民手中的选票,是那些能够决定他们政治前途的富豪们怎么想,因此,当犹太人联合会通过游说机构,将犹太人建国理念推送到国会和白宫的时候,支持犹太人在巴勒斯坦地区建国,又成了美国对外的一项基本立场。

在中东地区,阿拉伯世界与犹太人族群是难以相容的,对犹太人在巴勒斯坦建国这件事,反对意愿最强烈的不是英国,而是整个阿拉伯世界,而对于巴勒斯坦来说,那些遍布在他们领土上的犹太人定居点,就是阻挠巴勒斯坦民族独立的最大障碍。美国人一边支持阿拉伯世界的民族主义运动,一边却又支持犹太人在巴勒斯坦地区建国,正如维克托所说的,美国人在政策上走出了一条自相矛盾的路。

当然,如今这种矛盾还没有凸显出来,主要是阿拉伯世界的民族主义情绪,虽然已经出现并得到了一定的发展,但其影响力还不够大,由哈桑·班纳所创建的穆斯林兄弟会,也才活动了十几年时间,其活动范围仅限于埃及境内,且其主张和行事风格,也还不像后世那般的激进,至于那种更加极端的组织,还没有在阿拉伯世界中出现呢。

最重要的是,虽然犹太人在巴勒斯坦地区建国这件事,目前已经闹的沸沸扬扬,但事情总归还没有办成,阿拉伯世界中虽然反对的声浪不小,可也没有发展到互不相容的程度,所以,华盛顿可能还没有感觉到其中东政策中存在的问题,但可以确定的一点是,只要犹太人在巴勒斯坦顺利建国,这种犹太人与阿拉伯人之间的矛盾,将立刻爆发出来,从而对美国的中东政策,产生深远的影响。

在维克托前世的时候,中东格局的真正转变,应该是发生在第二次中东战争时期,也就是所谓“苏伊士运河危机”事件之后,当时的英法联合以色列大规模入侵埃及,在整个中东地区引发了强烈的震动。

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