第二十七章：可信任者

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“您问什么意思……就是重演当年我们的森精灵诞生的历史啊。”

乌木回答道：

“渡海而来的精灵开拓者在这片土地遭遇了亡灵生物，以及被亡灵生物侵蚀得面目全非的世界之树。我族最强的武士与他的祭司妻子联手驱逐了污染，最终拯救了这片土地。因此，我们需要让尼赫大人完全发挥他在亡灵法术方面的天赋，杀死大量不死生物，并腐化世界之树。最后再让我们重新选择的荒野之父与聆听者如同神话故事中的那般杀死他，重演那段历史，以此立下新约。”

原来重新立约是这么个意思？

对方的回答让威廉一下子呆滞住了，重现过去的事情以影响到现在，这听起来不是类似于仪式魔法吗？

不对……

仪式魔法所重现的是神话故事，而那些神话本身又是创世侧面，因此重现那些事迹也能够引发相应的现象。

但森精灵的诞生是实实在在的，有书面记录的历史事件。并且无论圣树大母的本质是什么，祂也是一个能够主动显圣的神明啊。他们的做法与其说是类似仪式魔法，倒不如说是在……

“那这么做岂不是在威胁你们所信仰的圣树大母吗？”

威廉惊讶的问道。

但对此，对方却是摇了摇头道：

“不是在威胁，而是在重塑。也可以说，我们打算重塑自己的母亲。”

“重塑一个神？”

威廉继续问道。

大概是看到了威廉脸上的惊讶表情，对方反倒是有些奇怪的反问道：

“这有什么不对吗？神明本身便是由凡人的信仰所塑造的，我们创造了祂们，然后我们信仰祂们。神明并不是孤立存在的事物——神明本身便包含了信徒的概念，就好像母亲包含了孩子的概念一般。”

威廉看着眼前的这个人，感觉自己有些搞不懂对方到底是虔诚还是异端。

毫无疑问，他对于圣树大母的虔诚绝对不是伪装出来的，但另一方面，对方对于信仰与神明的本质，却又有着十分理性的理解。并且在明白了神明的本质以后，依旧虔诚的信仰着神明。

不止是他一个人，依照他所描述的历史，貌似整个森精灵的神官阶级都是这种态度。自己以前对于森精灵高层的认知，好像有很大的偏差。

过了许久，威廉才开口继续道：

“那后来呢？尼赫答应了你们的请求吗？”

对方如他所料般的摇了摇头，然后说道：

“没有，尼赫在得知仪式的细节以后，极为愤怒的拒绝了我们的要求。之后更是与整个橡木议会发生了冲突。在接连杀死了多名高层成员以后，他离开了圣树城，并在他临走之前还将整个仙女湖都给冻结住了，以次发泄自己的愤怒。”

听起来像是尼赫会做的事情啊……

威廉心想。

让尼赫主动在瑞文伍德散播亡灵法术的污染，用杀死那些无辜的人的方法，换取自己一个人的救赎。这个方案即便是由威廉向他提出来，尼赫也肯定会跟自己刀剑相向。

作为一名巫妖，他的秩序值即便在审判席内部都算最高的那个梯队里。

“那最后是怎么解决的，我先前注意到你们好像还保留着‘圣餐’之类的习俗。”

他继续问道。

“在尼赫走后不久，有一个女人主动找上了橡木议会，她声称自己得到了大母的启示，是新的荒野新娘。而后，大家抱着死马当活马医的态度，重新举办了一场血月游戏，选出了新的荒野之父与其举行了神婚仪式，结果最终还真的成功了。事后看来，整件事情就像是一个闹剧。”

乌木如此回答道。