第二章邓茂恃勇打豺狼 邓盛设阱捕熊罴

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却说张角、张宝、张梁三兄弟决定创建太平道，号称“太平道人”。

张角为“大贤良师”，前往南山拜于吉为师，晓夜功习道翁所赠三卷经文，然后往返于南山、北山之间，督促十名精干道徒昼夜演练于吉所授神仙之术、方士之技；张宝、张梁为左右护使，按照分工，各带道徒建观设场，云游四方广加宣扬。

先是附近百姓来至道观入道受教，见其景状，果然有粥饭肉食，便一传十，十传百传扬开来，吸引远处饥民，接踵而至，络绎不绝。所建道观难以容纳，又建义舍供远方饥民食宿。不到一年，入教人数竟达数千。张宝、张梁日渐感到难堪重负，便到北山找张角商议。

张角也没料到发展如此之快，便去南山向于吉求教。

于吉对他说：“此正如吾道家经文中‘无则有，有则无’之义。百姓多受官府之害，屡遭灾害之苦，渴望太平之切，势之必然也。”

张角说：“话虽如此，然当下之急，既不能拒众多入道者于门外，又无更多钱财所支，当如何解困？”

于吉笑而言道：“吾师南华仙翁观汝悟性超群，胆略越众，适才委以重托。道家经文与《太平经》之要汝已通晓，所谓‘神仙之术、方士之技’汝已领会。心乃神也，心领神会；形乃心出，心想形现。再将汝所悟与江湖杂耍、魔技相互贯通，用心度之，心想事则成也。至于纾解当下之困，汝今即下山，依现行之法向四周推而广之即可。从今而后，吾自在山中潜心演练呼唤风雨沙石，调度天兵天将布阵杀敌之术，望勿打扰。一旦有急，吾自会找汝。”

张角虽对于吉所言还有不解，但却悟出了“推而广之”其中的道理。

他下山后先把马元义找来，让其将前段招收道徒的做法归纳整理，汇编一册。

这马元义自小聪慧好学，能写会算，又善结交，很快就把册子写好，分抄数本。张角与张宝、张梁商议，从入道人员中挑选出精干道徒，派往东西南北四方，按方圆百里为限，依照马元义编写的册子所记之法，一面号召大户募捐，一面强征富户豪绅一些财物，建造道观，设置道场。然后，依此类推，再向外延。

原先道观作为本部，新建道观作为一方，方设道长、左右护使，每方均派一人到北山学习、演练神仙之术、方士之技，然后各回本方教练道众。

张角、张宝、张梁时常带领人员对四方道场进行查访督导，马元义则负责在本部收纳、汇集各方情况，使得“太平道”组织严密，进展有序，影响不断扩展，势力不断扩大。

且说大兴山下，有一村落，名为邓屯，住有四五十户人家，男女老少二百余人。原来这里住着殷氏一族，名曰殷庄。大概五十年前一对夫妻驱赶马车来到殷庄，说是权住几日便走。

深山野岭村民哪里见过这等马车，以为贵人降临，以客相待。

这夫妻二人山上山下转悠几日，见此处山峻林密，决定落户于此，于是给各家各户施以钱财，邀请帮其建屋造房。庄民长者问起姓名来历，只说姓邓，家遭大祸，便变卖家财前往涿郡投亲不遇，只想静地生活。

其实此人并不姓邓，因为自小卖给邓骘为奴，便改姓为邓。邓太后死后，邓骘遭祸，邓氏被逐，他便拐带邓太后的一个侍女而逃。

这侍女自小父母双亡，后被邓太后收为侍女，深居宫闱，难得与男子接触，如今被带出宫中，承受男女之欢，倒也称心惬意。

她平时很得邓太后赏识，存有不少私房钱，便把它交给自己男人，购置马匹车辆，如出笼之鸟，只想寻一偏僻安静处自由生活，这才来到殷庄。男的虽是邓氏家奴，倒也见多识广；女的跟随太后多年，倒也长些见识，再加上有些钱财，夫妻二人帮衬庄民，和睦乡邻，颇得庄民拥戴。后生一男一女，男取名邓山，娶本庄殷氏为妻；女嫁本庄殷家为媳。

邓山效仿其父，所生子女皆与本庄殷姓通婚。从此邓殷两家结交甚笃。邓山父亲很受尊重，皆称邓公，六十三岁病逝，全庄为之送葬，遂改殷庄为邓屯。

时邓山长子邓琳娶妻殷氏，一胎双子，长子邓茂，次子邓盛，取邓氏家族如山之林，枝叶茂盛之意。这对孪生兄弟幼时只是体重有别，其它差异并不明显。待慢慢长大，差异突显，不但相貌体型，就连性格声音也迥然有别。

邓茂长得体格高猛，虎背熊腰，面如黑铁，声若洪钟，性格刚直，易于冲动；邓盛则是体格纤细，五官清秀，肤色白皙，声如少女，性格温和，三思而行。

兄弟二人自幼吃同席，睡同床，兄疼弟，弟敬兄，形影不离，倒也长短互补，相得益彰。邓茂喜动不喜静，常常带着邓盛上山爬坡攀树，舞棍弄棒，猎捕一些飞禽走兽。而每次上山，邓茂都怕邓盛受到伤害，只叫他躲在山洞中守护猎物。

一次邓盛在洞中守护着猎取的几只飞禽和三只受伤野兔，突然一野兽闻腥出现。邓盛不知何物，看样似像豺狼之类，便急中生智，将一只飞禽抛出洞外，趁那豺狼扑向飞禽一刹那间，邓盛转身跑出山洞爬上一棵大树。

待豺狼将那只飞禽吞吃后又奔向山洞时，邓茂正一手提棍，一手掂着两只野兔走向洞口。邓盛不敢大声呼喊，随手折一树枝抛向邓茂。

邓茂抬头，见邓盛蹲在树上摆手向自己示意，知道洞中发生意外，正要提棍进洞，又一树枝落到头上。只见邓盛又是摆手比划，又是张口说话。邓茂虽然平时粗鲁，但对邓盛却言听计从。

他从邓盛手势和虽然张口却未出声的口型中懂得了其中之意，便悄悄躲闪到洞口一侧。

待了一会，想是豺狼已经吃饱，扭动着身躯，一跩一跩地走出洞口。邓茂大喝一声，如同震雷，豺狼被吓得不禁后退。说时迟，那时快，邓茂趁那豺狼一愣神间，纵然跃起，双手抡棍，犹如空中而降，一棍将狼打翻在地，四蹄乱蹬。邓茂再次抡棍，照头猛击，顿时豺狼头崩脑裂，血浆四溅，四肢慢慢僵直。

邓盛从树上下来，赶忙用衣袖为邓茂擦汗。兄弟二人喘息一会，邓茂扛着那兽在前，邓盛提着野兔在后，走下山来。

邓茂、邓盛回到家中，左邻右舍都来观看，有人认得，说是山狼。

众人听了邓茂讲述打狼经过，纷纷称赞邓茂之勇，邓盛之智，同时也对山中出现这种野兽感到担忧。

邓茂却说：“只要有我在，别说是豺狼，就是有虎，也不必害怕。”

邓盛拉了拉邓茂衣角，邓茂不再多说。等乡邻散了，邓茂问邓盛：“众人担忧害怕，我为他们撑腰壮胆，为何阻拦？”

邓盛说：“以前庄民只是听说虎豹凶猛，豺狼残忍，未曾见过。今闻兄勇猛击狼，众口称赞。然而，他人谁有这种神力，谁有这种胆量，难怪有所担心害怕。”

邓琳见乡邻夸赞自己儿子，觉得脸上有光，听了两个儿子的说话，觉得颇有道理，便吩咐儿子，剥去狼皮，待煮熟狼肉后，晚上请乡邻过来尝肉，并商议防御野兽办法。

邓琳祖上曾生活宫中，略懂酿酒之法，即把平时剩余粮食捣碎装入坛中，兑水少许，密封坛口，放在院中，经过九九八十一天风吹日晒腐烂后放到锅里，加

上山涧泉水熬煮，然后过滤渣滓，成为酒浆，再倒进酒坛密封存放。