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“轮回,真是奇妙,我已感应到了无终道果,比之当初更加强大,现在还不到时候,需要等待。”

无始目光明亮,看向了轮回深处的神像,属于无终仙王的那座掌中赫然捧着一朵光**莲,每一片莲瓣上都有古史铭刻,痕迹斑驳。

不远处,丈六金身道果,混沌青莲道果皆现,沉浮其中,历经万古岁月,在轮回中苦修,得到了供养,比之他们当初所留时还要更进一步。

“也许,我等能籍此真正归来。”

火星圣体、太阳圣皇、太阴人皇三大神祇念聚集,亦是走入了轮回中,他们还在人道领域内,籍此转生归来倒是不难。

尤其是太阳圣皇,还有肉身留下,归来更快;而其他的帝与皇痕迹也被李昱找寻了出来,一些尚有肉身的,自然可以在后代血脉中提取灵识,让其轮回归来。

一些连肉身痕迹都没留下的,自然就不必白费功夫了,要想再塑只能等到仙帝后映照万古再现。

无始此生的父母,那位大成圣体与西皇都进入了轮回,由他看护进行轮回;太皇支离破碎的残躯也被送入其中···

“轮回,与愿力之道配合,果然有更深层次的演绎,还是劫掠古地府来的实在。”

李昱颔首,这样一来,人间力量又可增长一截,就算蛰伏的诡异再现,当世力量也足以抗击。

纵使战死也无妨,借助保留轮回中的意识与肉身归来便是,只是损失些修为,耗费一段光阴,到时候局面自然与原本时间线上不同。

整理一番后,他又将仙域法体系传播了下来,在九天十地内不太适合修行,但在仙路上以及奇异世界内修行却是很适合。

至于种子等,他也出手凝聚了些,宇宙种、轮回种等,甚至还有药园子内的大药种,蕴含了完整的仙王路与道。

“道果合一,果然再不相同,破王成帝恐怕也不远了。”

山灵感叹,在这段岁月他也得到了不小的好处,将九凰炉也修补了一番,恢复到了仙器水平。

“今日助你更进一步。”

李昱出手,将五行山祭炼了一番,铭刻下仙王级大道符文,他对五行亦有很深体悟,一番演化下加入了很多特殊神料,都是自异域不朽之王洞府内洗劫来的。

山灵更进一步,以开天至宝的身份晋升王器领域,是一次质的飞跃,也算是如今皇庭内名列前茅的高手。

那镇压皇庭气运的帝塔也被他顺带祭炼了一番,将一些不朽王器融入其中,在千年后晋升王器,开始反哺不朽皇庭,让至尊们皆道行大进。

“该去外面看看了。”

布置完这些,李昱望向外界,再入红尘,游历诸域,曾经一些相识的生灵,都早已坐化不知道多少年了。

不仅是他们,包括曾经的那些天骄们,乃至整片世间都如此,曾争霸世间的血脉皆现老态,辉煌无比的黄金大世发展到极致后走向颓势。

除却把握机会更进一步,跃入奇异世界或仙路,以及踏入轮回的生灵外,其他的皆黯然落幕,走向凋零。

“岁月啊,带走了太多,原始魔体与神魔血脉,这样的存在都凋零了。”

“曾经的梵天战体,无声凋零,悟道出了问题,在仙路畔燃烧殆尽!”

“一代准帝,终究是未能斩尽杂念,在心魔劫下陨落,令人唏嘘。”

一段又一段绚烂的传说凋敝,一位又一位人杰消弭,人们知道,大世要凋落了!

这种更迭的规律,无人可抗,万物发展,盛极必衰,早已注定,哪怕是天地得到了反哺也一样,只是增加了机会,把握不住的,一样被淘汰。

“曾经的中州十大奇地,而今也只剩下了一半。”

李昱驻足中州,微微留神,很多古地已经尘封在了岁月中,曾经遇到过的那些强者,很多都尘归尘土归土,只剩下斑驳的回忆。

他走过东荒,行过南岭,穿过北原,驻足西漠,游离在红尘外,沉默,凝眸。

风吹起残叶,遍地黄沙,让这里显得很苍凉。

望千秋,苍凉一叹,道生华发,碧海青天枯,万古多少帝,漫漫古史劫灰中。

李昱漠然视之,缅怀回忆,追随存在过的痕迹

人道生灵,对于仙王而言仅仅是回忆中的一缕浪花,他宣扬人人如龙,给予了每个天骄对等的机会,有的人把握住了,冲天而起,有的人没把握住,黯然落幕,这是必然。

“强者恒强,众生皆在路上。”

他幽幽低语,这世间,凡是踏足了准帝层次的天骄,便可前往奇异世界修行验证,达到另类成道层次的人杰便可前往成仙路历练,在节点间修行。

哪怕是大圣,也能在边缘,在附近参悟,进入人皇留下的秘境中蜕变。

若是连这些人道位阶都达不到,真的还称得上是天骄吗?那样的存在,纵使把机会放到他们眼前又如何,不过徒增悲切罢了。

走到这一步,大世落幕在他眼中也只是足下一朵花的凋零,可以驻足欣赏,也可一念间让其再度盛放。

只不过,他选择将这朵花盛放在了轮回中,诸界人杰梦古今,历代帝皇争道途。

此道若成,他们坚持不懈的行走下去,大字辈是必然,恒字辈也可攀登,杰出璀璨者亦有着双道果的希望,火种被埋下,只看何人能点亮。

一万年后,李昱重归皇庭,遥望世间众生,一朝朝,一暮暮,岁月远去!

连修士都陨落了一代又一代,更不用说凡俗世间的生灵了,时间如水,奔流而去,再也不能返。

但,在他身后的愿力洪流内,却是清晰显照出那些逝去生灵的模样,他们只是换了一种存在方式,在轮回中照亮古今,亦有再现之机。

“众生宝筏渡我,我以轮回渡众生。”

他体内众生印记格外宏大,身后人道薪火愈发璀璨,无声无息间汇聚了每一位逝去生灵的愿力,凡是诵念过人皇名号者,轮回中得见永生!

荒古,上古,太古,神话时代,乱古纪元、乃至仙古纪元、帝落岁月,都有簇簇人道薪火在燃起,借助着轮回贯穿古今!

这是真正的道果,以轮回为凭依,让人道光辉燃遍古史,他所能带动的众生之力在激增。

再御使人道统天术时,他所能融汇的众生力、人道粒子,将不仅仅是这个时代;而是连绵相接的··数个纪元!

这之中的差距不可计量,完全足以轰杀先前的自己,于岁月长河中播种,于诸天万界中点燃薪火。

所要做的,便是等待,待那星火燎原,待那种生根发芽;他将登临辉煌绝巅。

与此同时,大自在天内,亦是迎来了变革,天魔缭乱共舞,朵朵莲花绽放。

这是属于心灵与意志的乐土,脱离肉身而上,有种种莫测变化,是世间心魔劫的源头,是外魔降临的道路,成为了天地循环不可缺少的一部分。

在这期间,波旬亦是见仙,以众生反面渡苦海而过,成就超然身,开创天魔之路,五蕴立道,对应仙王之下五个层次。

有道是十八界十二处,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,五蕴是也。观于凡夫一切心行,不出五蕴。蕴者旧译作阴,又作众。阴者积集之义,众者众多和聚之义,皆云数多积集,显有为法之自性也。有为法之作用,无纯一之法。或同类,或异类,必由数多之小分相集而作其用。概而言之,谓阴或蕴。

其一色蕴者,谓眼耳鼻舌诸根和合积聚也;其二受蕴者,对境领纳事物,为心之作用;其三想蕴者,对境想像事物,为心之作用。想即思想之义,谓意识与六尘相应,而成六想,和合积聚也。

其四行蕴者,对其他之境,关贪嗔等之善恶,为一切心之作用;其五识蕴者,对境了别、识知事物,为心之本体。

波旬之路为魔佛,为天魔,为众生阴暗面,自然脱胎于心灵,故而与此契合,谓心观诸不同,总取一相,种种差别,集于一所,则曰五蕴身。

而此时,大自在天内禅唱声阵阵,神圣而祥和,那是六天魔佛,天魔王在传道,在讲解五蕴之路。

“五蕴之色蕴,分内色与外色,即根与尘;尘是所知的物,根是我们理解外物的渠道,此过程就会连续的生起承受、念想与行动。同时心构画种种的形相。给它们种种名称。

想念起,就生起善、恶之心,二心生,则引肉身于意志去造业,这一过程就是五蕴,阐述着生命连续不断的活动。

因为五蕴中的每一念都在生灭变化,故它是无常的;因为它无常,每一念生起后终归会消灭,故苦;它们聚合在一起,便是无常无主无我,一直随着因缘生灭,无自性故空。

故言之天魔道,无常无性,无主无我,无法无天。”

波旬讲法,阐述着五蕴本质以及其联系,当以众生恶念成道后,自然而然就会经历这心灵的五大阶段,这是以心灵去理解万物,承受万物,映照万物,构造万物,而后意化万物,形成完整心灵世界的过程。

片面些的说法便是以心灵力修假为真,我心认为真即真,我心认为假即不存,真真假假,假假真真,这便是一个循环。

“观色如聚沫,受如水上泡,想如春时焰,诸行如芭蕉,诸识法如幻。”

觉有情合掌轻诵,有了些许体悟,她是大自在天内的第二强者,以佛道入天魔道,合众生恶念而成道。

“我佛广法,我魔慈悲。”

众魔行礼叩首,纷纷朝拜,自天魔身上腾起大片的幽暗之念,进贡给了黑莲上盘坐的那一尊身影。

天魔降劫九天十地,化作心魔障,外魔劫,波旬则是此道主宰,所有天魔都可说是他的子嗣,是五蕴生相,心化万灵的产物。

“慈悲之心对众生,对外只讲屠刀,降一劫是一地佛陀,降十劫魔是二-->>

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