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康孟详听罢,摇头笑说:“使君之意,未免太过着相了,世尊传佛学,是使世人心中觉悟,无喜无悲,不惧死亡,笑对万苦,又怎能说没有救赎呢?”
陈冲也摇首失笑,回道:“若世上当真有能者,当应该使百姓安乐,人民富足。岂能说让世人在流离失所时,能笑对苦难呢?若真有此事,我有失职,大将军有失职,天子也有失职啊!”
康孟详闻之,良久无言,最后感叹说:“康巨兄说使君生而有佛性,却自绝涅槃机缘,我以前并不理解,今日得见使君,才知道是什么缘故了。”
听闻康巨的名字,陈冲顿时想起来,自己从雒阳上任西河时,康巨手持《问地狱经》,在白马寺前为自己送行的情景,故而陈冲追问说:“长老认识康巨,他也在这边吗?我怎么没看见他?”
谈到这里,康孟详露出悲哀的神色,对陈冲缓缓说:“使君还不知道吧!在使君上任西河后两年,也就是十常侍之乱的时候,康巨收留一些被官兵追杀的难民,记过被官兵们砍了几刀,其中一刀把他的右手砍断了,康巨兄在寺里躺了两日,然后就圆寂了。”
陈冲得知康巨已然身亡,不觉心中酸楚。康巨是白马寺里为数不多他熟稔的好友,他虽是婆罗门,但对平民百姓皆非常友好,有世尊所言的大慈悲。想当初两人是在城外一起施粥时认识的,康巨生前喜欢和他谈家乡的风土人情,又谈自己传经于四海的志向,陈冲用笑他有执念,违背世尊教诲,康巨则说:“心中以其为执,才是真正有执,我所言所行,皆自然而然,乃佛性也。”如今他这般去世,也算是佛性作为吗?
良久无言,陈冲便在寺里为康巨上了柱香,拜祭一番。期间,康孟详得知陈冲爱书,又将自己这些年译注的《太子本起瑞应经》、《兴起行经》、《梵网经》、《舍利弗目连游四衢经》、《报福经》都赠送予陈冲,陈冲便以两块金饼答谢,这才与蔡邕一块离去。
路上,蔡邕留陈冲在家中过夜,说要给他看一些最近新写的史书,陈冲自无不允,在蔡邕拿书的时候,他看见一个小孩走了进来,巴巴地望着他,正是董曜。
原来蔡邕家除去董白董曜外,就一个哑巴老苍头陪伴,平日里非常冷清。此时见到陈冲到来,他好动的心性又忍不住了。陈冲蹲下来和他说了会话,发现董曜好像瘦了不少,便问他们平时吃些什么。董曜答说,他们平日里就只有一些麦饭和青豆吃食。
虽然董白董曜在路上受过苦难后,现在饮食也不挑些什么,但董曜回答陈冲的时候,眼中还是隐约透露出点希冀来。陈冲也是挨过饿的,哪里不知道小孩的意思?于是他便跟蔡邕说了一声后,自己去集市上买了一只母鸡和半篮橘子。回来后把橘子交给苍头,自己则杀鸡拔毛,在釜上炖了一锅鸡汤。
案食之时,陈冲把董白董曜与苍头都叫了过来,五人一起饮食。期间董曜吃得十分开怀,连着吃了两碗饭,蔡邕这才反应过来,拍着脑袋说:“我都忘了,人老了没什么胃口,还以为你们一样,却忘了小子正是抽条的时候。”这又吩咐苍头平日里买些荤食来。
到了夜里,陈冲与蔡邕点灯长谈这十几年间的大事,从第二次党锢之乱一直谈到王允长安政变,品评其中的人物高低,主要谈论如何总述比兴,董白一直看他们谈到子时,才熄灯昏昏睡去。
次日一早,陈冲告别回府,在路上又看见几个僧人在城中传经。忽然想起了自己在肤施遇到的那个僧人,好像叫支室那拏,他说要在肤施嘉陵山的山窟里雕刻佛像,至今好像也有四年了,不知道他还在那里吗?
回到府上,他便把养子傅干叫了过来。傅干这些时日说要去并州各郡游学,陈冲之前一直没答应,此时便对他应允了,只是让他顺带再去一趟肤施,一是去看看铁弗部最近是否安好,二是让他去嘉陵山上看看,看那支室那拏是否还在山上。
一转就到了十月份,关东的军报开始多了起来。陈冲的清闲时光到了头,又开始在尚书台连日主会,一次他翻阅军报的时候,才发现前几日里,傅干的回信已然到了,正夹杂在一堆牒报里。
傅干在信中说,他在并州一切都好,铁弗各部也都对现状满意,只是据说原单于于夫罗的身体很差,活不了很久了,各部都在议论。
而在嘉陵山上,那个支室那拏还在山窟里雕刻。如今已刻有佛像九十七座,年底便能成就一百之数,山下的匈奴人和汉人见其心毅如铁,寒暑不侵,都遵其为神人,不少都已皈依佛门了。傅干感慨说,若佛门人人如此,其能够大传于天下,指日可待。
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