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于吉解释道:“眉心祖窍寄托的便是人之真灵,真灵乃是比灵魂更深层次的东西。

修仙长生之术有言:修行者,修的非为肉体、灵魂,而是人之本源真灵。

真灵藏因果,如不损不灭,即便轮回数世,为男为女,为牲畜为虫豸,也终能踏上修行时既定的道路。

从某种程度而言,这也是一种长生,宿命上的长生。”

王越对此十分好奇,“所以那些没法真正修成肉体长生的,都会尝试在真灵层面做到长生,以求多次转世后,踏上自己给自己定下的宿命之路?”

于吉点头道:“不错,每个人都存在真灵,不过凡人的真灵自死后,会于轮回之地与其他人的真灵融合撕裂,也就不存在自我宿命,一切都将重新开始。

只有修仙之人,能把握真灵不损,哪怕进入轮回,也不受其他影响,所以修真灵之道的不在乎生死,亦不在乎轮回转世,在乎的只有因果宿命。”

徐隐对这个也感兴趣,不过此时话题不应偏得太远。

“吕布眉心真灵被污染了?”

于吉反应过来,点头道:“不错,他身上应该寄托了一点修罗界某种强大意志的真灵,以至于受其影响。

我怀疑那点真灵,很可能源自于修罗王。”

徐隐微微皱眉,“修罗界只有一个王?”

回答他的是左慈,“修罗界很大,而修罗界也很极端,讲究的就是弱肉强食。

因此分有无数领地,每个领地内都有一个修罗王,依据实力大小,不同修罗王占据的领地也不一样。

但有一个共同点,越是接近血河的修罗王,实力越是强大。”

徐隐道:“我看那些妖物似乎都可借助血河之力重生?”

“不错,它们与人类一样,人类是通过幽冥界进行轮回转世,而修罗则是通过血河进行轮回。

死去的修罗可在血河中重生,通过秘法引血河之力外散,甚至可原地复活,理论上不死不灭,但因血河戾气,杀戮与战斗就是永生难以避免的宿命。

所以修罗界的生灵没有特别高的灵智,他们将生存的一切都投入到了厮杀当中,因此也建立不了文明。”

这样的世界在人类来看是不可想象的,生来就为杀戮,甚至连死亡也不得解脱,很快就被复活然后投入厮杀。

地狱好歹还有冥界秩序,可修罗界仿佛这一切都不存在,不在杀戮中变强,就在杀戮中成为其他修罗的垫脚石。

左慈继续道:“吕布如果完全被眉心那一点修罗王的真灵影响,恐怕日后会全力张开人界与修罗界的通道。

他放纵妖物食人,增加人间戾气,就有这方面考虑。恐怕日后他会加剧杀戮,令血河之气影响凡间,使两界壁障更加薄弱。

需要斩杀吕布,尽快一统天下,建立起新的王朝气运,否则时间拖得越久,诸侯之间争霸越是激烈,后果就越是严重。”

……

兖州陈留,吕布率军退于此地,但此时能跟在身边的军队不足五千。

大部分兵马都被刘备军消灭活俘虏,再要么就是在逃亡途中撤离离开军队,不知所向。

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