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若是以消耗神力为代价,施展出的权柄则会霸道异常:五谷丰登会直接催熟粮食,六畜兴旺无需公母交配,直接怀胎、产子、落地、长成……

当然,这种做法对神力的消耗异常恐怖,催熟一块田地的粮食,几乎耗去了他积累下来的三分之一的神力,为一头牲畜催生,更是会把他的所有神力都消耗一空。

而借助天地之力施展权柄,则要轻松很多:想要六畜兴旺,只需以少许神力拨动法则,将蝇虫与病气、浊气、煞气驱走,引来自然生气滋养牲畜,牲畜健康,六畜自然兴旺。五谷丰登也是如此,只需调动地气滋养五谷,自然就能提高粮食产量。

这种潜移默化之中的变化,犹如春风细雨,润物于无声之中,短时间内根本看不出什么大的变化。

察觉到施行权柄截然不同的两种模式,顾永成不禁若有所思:“如此看来,背后赐予我符诏的那位存在,更加推荐我借助天地之力来施行权柄吧?”要不然,对方也不会搞出两种模式来!

能看得出来,借助天地之力来施行权柄,明显要更加轻松方便,同时神力消耗也更少。

如此以来,不管是他顾永成,还是其他神灵,肯定更愿意选择这种借助天地之力的模式——毕竟谁不想轻松呢?

和顾永成同为神灵的其他土地神或山神,自然猜不到这种情况背后的用意。

事实上,会出现这种情况,也是楚云深刻意为之:每当土地神借用天地之力施展权柄时,都会暂时活化天地间的诸般元气。随着权柄使用得越多,原本沉寂惰性的元气,会渐渐变得活跃起来。

除此之外,土地神施展权柄时都需要消耗神力,这部分消耗的神力会化作天地自然之力,融入天地之中,缓缓的壮大天地本源。

正是因为如此,当神道推动天地变化,成为天地循环的一环,对于整个世界的改变,将会产生无比巨大的影响。

事实上,情况就如楚云深所预料的那样,当数以万计的土地神,为了回应百姓们的祈愿,不断施展权柄去影响世界时,天地元气被一遍又一遍地活化,原本沉寂惰性的元气被激活。

随着时间流逝,大乾九十九州范围内,天地元气越来越活跃。

原本,只有度过五次雷劫以上的鬼仙,或是成为人仙,才能感应到的天地元气的存在。慢慢的,随着时间流逝,感应元气的所需的境界也开始降低。

在遍布乡野的土地神出现半年后,感应到天地元气存在所需的境界,从五次雷劫降低到了四次雷劫。一年后,这个限制又从四次雷劫,降低到了三次雷劫。

只是短短两年的时间,只要修成鬼仙境界,就能清晰地感应到,天地间元气的流转变化。

甚至这个趋势越来越快,在此之后的五六年,天地元气越来越活跃,感应元气所需的境界要求也越来越低。

当然这些都是后话,眼下神道才开始兴起,诸多土地之神也才就位不久,对于天地变化的‘引导’也才刚刚开始。

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