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南怀仁话一说完,董亮愣了一下,脱口而出:“这都到了什么时候,你们欧洲怎么还这么保守反动呢?”
这会儿文艺复兴都已经结束了,在董亮的意识里,欧洲不应该是喜迎文明的光辉了吗?怎么还是中世纪那副动辄把人烧死的鸟样?
这几个全是天主教的信徒,听到董亮这么说,虽然心中有许多话想要吐槽,但人在屋檐下不得不低头,到底还是憋住了,只能尴尬的愣在哪里。
董亮见几人这副模样,丝毫没有放在心上,这些耶稣会的能在中国谋生活,全靠自身所学的那些科学技术,崇祯朝是这样,顺治朝也是这样,否则以基督教那些无聊的教义,在中国谁会鸟你。
但是他没想到的是这些传教士在外面靠着科技谋生活,在老巢却还在镇压科技,这岂不是精神分裂?
“马丁路德呢?我记得宗教改革已经完成了,你们天主教在欧洲还这么勐?”
几个洋人听到董亮说道马丁路德,脸色更加难堪,异端比异教徒更加可恶,在他们看来马丁路德这个分裂基督教的恶棍比撒旦还要邪恶。
董亮如此咄咄逼人,倒不是真的故意找茬,而是存心不解。
几个洋人面色难堪,只有南怀仁还保持一个风度,与其他几个洋人不一样,他思想没有什么割裂的地方,在大清推广科技是为了吃饭,在欧洲挟制科技同样是为了吃饭。
太阳底下无鲜新事,大家出来奔走都是为了谋生存争利益,他可不是什么狂热的传教士。所以他反过来好奇董亮为什么会有这个想法,觉得董亮好像对欧洲有一种莫名的高估。
“新教徒只在英吉利亚比较多,欧洲其余诸国都还沐浴在主的光辉之下!”为了给天主教加分,南怀仁此时也不得不吹些牛。
董亮皱眉,有些不信,笛卡尔是法国人,这个时期的法国还受到天主教控制?
“法兰西还信你们天主教?我记得法王的权力颇大,完全不受你们教会控制?你们不要哄骗我,要是被我知道你们骗我,你们人头落地不说,天主教一定会在我大清除名!还有我对新教没多大兴趣,只对欧洲的科技文化有兴趣。”
南怀仁面色惨白,见董亮俨然知晓许多欧洲事宜,心中害怕于是吐露实情:“天主教还是法兰西的国教,只不过其允许境内的新教存在。”
董亮点头,如此说来才像点样子,现在天主教属于摇摇欲坠的阶段,但树大根深,在欧洲任然具有非常大的影响力。
“那普鲁士呢?现在混的怎么样了?”意大利作为天主教的老巢,董亮自然知道其还处于被天主教控制的阶段,现在德国还没统一,董亮关注的对象自然只剩普鲁士了。
“普鲁士现在属于波兰的藩属国。但近些年整顿军队,打算不承认波兰的宗主国的地位了。”
董亮听后恍然大悟,原来就连普鲁士都处于发育阶段,看来欧洲现在整体处于积累阶段,还远远没到文明大爆发的时期,现阶段欧洲比中华也文明不到哪里去。
“我明白了,其他的事情,我不管,但是笛卡尔的着作你们能替我搞到吗?”
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